غدا باذن الله يوم الاثنين الموافق تاسوعاء في شهر محرم وبعد غد يوم الثلاثاء وهو يوم عاشوراء ويستحب صيام تاسوعاء وعاشوراء مع بعض وهذا لمخالف اليهود و النصاري ..
كما امرنا النبي محمد صل الله علية وسلم في حديثة الشريف عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: ( لمّا صام رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنّه يوم تعظمه اليهود والنّصارى، قال: فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التّاسع، قال: فلم يأت العام المقبل حتّى توفّي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم) صحيح مسلم .
كما نهي رسول الله عليه الصلاة والسلام من خلال دمج او الامر بصيام يوم تاسوعاء من خلال قولة ( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر ما همّ به من صوم التاسع يُحتمل ) بمعنى ان صيام يوم تاسوعاء لن يقتصر ولا يكون بديل ليوم عاشوراء ولكنة من باب مخالفة اليهود والنصاري او من باب تاكيد صيام يوم عاشوراء .
ذهب جمهور الفقهاء الي ان لايستحب الاحتفال ولا التزين ولا أي شئ يدل علي الاحتفال بغير الصيام في يوم عاشوراء او صيام يوم تاسوعاء وعاشوراء والحادي عشر لكسب اكبر قدر من الحسنات والثواب الرباني العظيم ولا ثبت ان أي احتفال نص بة غير الصيام فقط والتوسيع علي اهل البيت وكثرة ذكر الله سبحانة وتعالي والترحم علي جميع موتانا وموتي المسلمين والدعاء لهم بالمغفرة .
فضل صيام يوم تاسوعاء وعاشوراء ومراتب الدمج بين يوم العاشر من محرم مع يوم قبلة ويوم بعدة :-
لصيام يوم عاشوراء مراتب اعظمها صيام يوم قبله ويوم بعدة كما ورد في حديث عن ابن عباس، أنّ النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قال: (صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود: صوموا قبله يوماً، وبعده يوماً )
ويلي تلك المرتبة مرتبة صيام يوم قبله وهو تاسوعاء أي صيام يومين فقط وهما تاسوعاء وعاشوراء من خلال قول النبي صل الله عليه وسلم (صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده)
واخر مرتبة واضعفها هي صيام يوم عاشوراء فقط ولم يرد ان النبي صل الله علية وسلم امر بصيام يوم تاسوعاء فقط غير وارد هذا .
سبب صيام يوم عاشوراء
انة اليوم الذي نجي الله فيه سيدنا موسي واغرق فرعون وهذا سبب صيام اليهود هذا اليوم تقديرا منهم لنجاة سيدنا موسي ولاننا مسلمون وموحدون ومؤمنون بكل الانبياء فنحن اولي بصيام والتقدير لجميع الانبياء لهذا امرنا النبي صل الله عليه وسلم بصيام يوم عاشوراء ولم يفرضه علينا ولكنة امرنا بصيامه تقديرا منا ومحبه في سيدنا موسي ولذا كان صيام يوم تاسوعاء وعاشوراء لمخالفة اليهود والنصاري .
كما ورد عن السيدة عائشة انها قالت كان يوم عاشوارء يوما تصومة اهل قريش في الجاهليه قبل الاسلام وكان الرسول صل الله عليه وسلم يصومة وامر الناس بصيامة فلما فرض شهر الصيام شهر رمضان قال رسول الله صل الله علية وسلم (من شاء صامة ومن شاء تركة )فهو ليس بيوم فرض الصيام فيه بل انة يوم سنة لمن اراد ذلك .
حكم صيام يوم عاشوراء و فضل صيام يوم تاسوعاء وعاشوراء
ان النبي صل الله علية وسلم لم يأمرنا بصيام ايام غير شهر الصيام شهر رمضان ولكن امرنا ان اردنا صيام سنه محببة وذلك من خلال قولة صل الله علية وسلم حيث روى معاوية بن أبي سفيان قال: سمعت رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – يقول: ( إنّ هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن شاء صام ومن شاء فليفطر )
سبب صيام النبي صل الله علية وسلم يوم عاشوراء ان قدم الي المدينة فراي اليهود تصومة فقال لهم ما هذا قالوا هذا يوم صالح نجي فية موسي بني اسرائيل من عدوهم فرعون فصامة موسي فقال الرسول صل الله علية وسلم انا اولي منكم بموسي فصامة وامر بصيامة .
ان صيام يوم عاشوراء سنة يستحب الصيام فيها مثل يوم تاسوعاء و فضل صيام تاسوعاء وعاشوراء ودمج اليوم الحادي عشر معهم له اجر عظيم لمخالفة اليهود والنصاري ولتعظيم الاجر من الله عز وجل وان لصيام يوم عاشوارء فضل عظيم كما قال رسول الله صل الله علية وسلم (صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ )